从脚趾运动看性生活
体现中医整体观念,以细微的身体观察推断整体健康状态,反映古人精微的诊察智慧。
玄女经云黄帝回意贪交接而茎不起可以强用不玄女曰不可矣夫欲 交接之道男候四至乃可致女九气 黄帝曰何谓四至玄女说玉茎不怒和气 不至怒而不大肌气不至大而 不坚而不热神气不至故怒者精之明大者精 之间坚者精之户热者精 之门四气骨气不至坚至而节之以道开机不妄开 精不泄矣 古女经记载,黄帝问:「一直想不停地交合,无奈阳具不能坚 挺,是否能勉强去作呢?」
玄女答:「不可以!在交合时,男人必须四至齐备,女子要九气 周到,才能进行交合。 黄帝又问:「男人是那四候?」 玄女答:「阳具不怒张,便是蓄力不充足;怒张而不硬大,便是 肌力不充足;硬大而不坚硬,便是筋力不充足;坚硬而不热烫,便是 内力不充足。所以,阳具怒灵,就表 示蓄力可发,战志高昂;阳具硬 大,就表示军容壮大,即可进击;阳具坚硬,就表示磨 拳擦掌,叩关 攻城;阳具热烫,就表示烈火沸鼎,欲罢不能。」 素女接著又特别提 到:「既使和气、肌气、骨气和神气齐备到来,也不要逞强好勇 损耗 元气。应该晓得节制之道,不随意兴启交合,交合时也不滥行泄 精。」 黄帝阳具勃起无力,恐怕是现代繁冗社会中,大多数男人的通 病。男人精力的强弱 ,固然和先天的因素有密切的关系(如遗传、种 族、食物、生活习惯等),但是後天的 锻炼却能改变上述的各种影 响。 读者或许在全球旅行中有过经验,有些旅馆饭店的卫生设备箱 中,总会附有男用保险套,在东方人或米食国度的旅馆中,大概附有 一至二付保险套。在欧美,则每每附有半打以上。由此可见,欧美男 人的性能力显然要比较强些。当然,东方人也有性能力强过彼邦的, 以上只是一般现象。
男子气概等於零的时候,可能就是女子无法得到满足之际,两人 眼睁睁地看著奄奄一息的「玉茎」,像条僵蚕一般垂头丧气,不禁想 起穷途末路的楚霸王,这种羞愧,真会逼得人要乌江自刎。 对於这种 性无能,中国医学古有秘方。古贤发现「脚趾能影响性能力」,身体 的经络,由五趾的筋循踝、膝而上,经大腿、尻而直通性器。若是脚 趾屈伸的机能不够,就 会影响到性器的强健,终於使得性器萎缩,不 能人道。此外,肝脏和脚筋也有密切的关 系。一旦肝脏生病,功能恶 化,经络道发生故障,脚趾便屈伸困难,连带地影响到性器 官,使性 器萎缩不振,不能人道。 脚趾的五趾中,由於经络通道之故,使它们 与肝、肾、胃和胆等皆发生密切关系。 所以性无能的关键虽然在足, 可是间接的影响,却是不少。古传的观趾法(足心道), 由大拇趾诊 脾肝、二趾断胃心、中趾察胃脾和无名趾观胆肺、小趾看膀胱和肾。
只要观 察脚趾变形的状态(弯曲、肿大、细小、僵硬)即知有关五脏 机能的盛衰,而及早治疗 、祛除疾病。 相反地,若是脚脖经常作弯 曲运动,脚趾不断地作屈伸,则不但可使内脏健全,阳 具势必也会日 见茁壮,所向披靡。 萝匐腿或是小腿太粗短的女子,大都是性能力不 强。这是因为连络性器的脚筋,受 到拘束,不能充分活动的关系。补 救的惟一方法,便是多作脚趾屈伸运动。 在前述各章中提到,锻链阳 具的方法,就是「死往生还」,最早见载於「玉房秘诀 」。若依照那 种方法,约摸十数天,则阳具会坚如铁棒,热似火把,成为百战百胜 的利 器。许多古籍小说中也提到关於阳具锻链之事。南北朝时,武成 帝的专宠胡氏,曾与西 域僧昙献作云雨之欢,昙献僧极擅运气术,锻 链成百钢打造般的阳具。每逢交合时,都 能伸缩自如,缩小时像宦官 去势一般,萎缩难见。伸长时,又暴突怒张,长达二十公分 ,并且粗 壮热烫,触手炙热。 据说日本大正末期,在小撙地区有族叫「爱侬」
的搬货工人,他们有著很强的性能持续力,在交合之际,可以一直维 持到天明,即使妓女见著他们上门,也吓得从後门溜掉。原来,他们 有一种特别的阳具锻炼法,就是用一颗类似秤锤的铁坠子,吊在阳具 上 ,除了性交和小便外,都不取下来,铁坠子是用绳子绑著吊在阳具 上,看起来发好像长著三个睾丸一般。