九法之三——猿博

第三曰猿博令女偃卧男担其股腹还通胸尻背俱举乃内玉茎刺其臭　鼠女烦劝摇精液如雨男深案之极壮且怒女快乃止百病自愈　「第三种名叫猿博。」

「女子仰躺，高举双腿。男人面向女子，跪在股後，双手棒扶女　腿担在双肩上，使 女双膝高度过胸，并略提起对方屁股脊背。」玄女　接著又说：「此时再插人阳具、刺戟臭鼠（俞鼠的别名），女子就会　快乐无比，黏雨如雨下滴。阳具就再深深插人，则会更形坚挺硬壮；　待女子高潮後即大功告成。用此技巧，自然百病消除。」 「猿博」姿　势，以男人肩抗女子双腿为特色。是我国古代男性非常喜欢采用的姿　势 ，以前的春宫图里，有很多这种交合的姿势。男人姿势在虎步和猿　博中相同，只是後者必须肩担对方的双腿。

这两种姿势的好处，即是能把女子的阴户升高而凸出，比较利於　进行交合的动行，对於阴户位置生得比较低的女子，更能补救此缺　点。同时还能避免阳具因短小而不时滑出的机会。若是女子属於窈窕　型，而男人又是圆胖型时，采取这种姿势真是最恰当不过了的。肥胖　的人在性交时，由於腹围太大，减少阳具与阴道接触的深度，双方都　不容易得到快感，同时阳具由於不能深人，便会不断地滑出阴道，因　此便会 减少了性交的乐趣。但若采取虎步或猿博的姿势，便能补救这　项缺点。 女子双腿由男人双肩来承担，是很新鲜的。但这也只限於拥　有如玉美腿的女子。若 是一双痴肥头大而粗壮不雅的「愚」腿，不但　不能产生美感，恐怕还会令这位男士，作 呕三天，还谈什麽猿博呢？

男人都很喜欢窈窕型的美女和小脚女子，这恐怕是因为肥大的肾部和　大脚丫，有不易搬动的缺点所使然。 把「足」和「性」联系在一起，　原是中外古今很普遍的一个现象。犹太人说到性器官时，常会婉转的　用「足」字来代替。旧约以赛亚书中，就有所谓「脚上的毛」，意思　就是阴毛。在中国、西班牙和罗马，以及许多民族，古时候女子的　足，也是怕羞的一部 份，必须隐匿起来，不轻易示人。同时，足（甚　至是足所穿著的鞋子）也是恋慕对象之 一，这种现象还非常普遍。如　中国许多名诗都是用来吟读「三寸金莲」或是绣花鞋的。 西洋人也经　常用高跟鞋痛饮白兰地。 「小脚」和大脚相反，常能刺激男人的性　欲。六朝时代有本小说，名叫「飞燕外传 」，描写赵飞燕和合德姊妹　的轶事。提到成帝晚年因房事过多，患了精力减退、阳萎的毛病。但　是每次一看到合德的小脚时，便忽然精力饱满，性欲激昂。 飞燕的脚　也被形容得「能为掌上舞」，可见她不但身轻如燕，一双金莲还没男　人一只手掌大。

据说，杨贵妃在乱军中被皇帝赐死後，有人拾到她的一只绣花　鞋，纵长只十公分而已，被视为无上珍宝。怪不得诗人描写女子小脚　为金莲，小脚就像一瓣一瓣的莲花一样裹小脚的习尚。大抵由此开　始，约在北宋以後。缠足再配合柔软体操和呼吸法， 使女子在交合　时，表现出特别的技巧，令男人乐不可支。赵飞燕幼时便束紧腰部、　调练呼吸勤练快舞，而得宠君前。风气所趋，形成社会普遍对小脚好　感，产生很高的评价。造成母亲在女孩很小的时候，就用布巾将她们　一双脚紧紧缠裹住，走起路来也一摇一摆 ，婀娜多姿。这都是根据古　代的导引法和胎息法想出来的绝招，由於不合乎健康原则， 早已为国　人所唾弃。 也有人说，缠足为的是要使女子行动不能太自由，防止她　们逃亡而作的必要措施。 这种论据是稍为牵强而论理也略嫌薄弱。因　为贫穷的丈夫，希望妇人分担劳务，并同负 担经济开销，她所作的事　愈多愈好，至於推车担浆在所不计，小脚怎能负担？富有的家庭，三　妻四妾虽有逃跑可能，但数倍於此的家丁家将，把庄守院，既使再大　脚的女子， 插翅也难逃。 我们若把「缠小脚」和三妻四妾的制度相　题并论，是比较合理的想法。当时的男人 ，把女子视为财产之一，作　为宠玩的禁恋。小脚只是此种制度的衍生而已。 清朝的李笠翁，曾著　「肉蒲团」一书。他素来反对女子缠足，但也明确指出，缠足 的用　意，除了是要被男人爱惜和抚弄外，同时也还有性的作用。 古代许多　武术师，虽然缠足，也照样能手提重物，健步如飞，至若舞刀弄棍更　是不 让须眉。这是因为她们练艺习武，自然与平常女子不同。 由於　女性缠足，配合房中术的技巧，发展出四十八种闺房秘技，成为所谓　的「第二性技」。例如缠足应用在「食」的方面，可以在五趾弯曲的　深沟里，放入瓜子和葡萄乾之类的食物，男人用舌头去舔食，这是一　种刺激性兴奋的调情动作。 至於在「承」的方面，即是把小脚分别在　颊上、膝上以及阳具上抚弄，藉以提高性 欲。「悬」，则是把女子缠　足的布解开，再用此布把女子的脚倒悬在床台上，用以提升男人性　欲。「捉」即是将女子小脚，放在男人脚上，然後逐渐抬高。「挟」

是要女子把 小脚紧抱在胸前。「推」是女子的两脚当作车病，双手推　握作推车状。「挑」是将女子 的一只脚担在男人肩上所作的性爱动　作。这种放一只脚在男人肩上的动作，也曾在「洞玄子」一书中出　现，是「卅法」之一，称之为「马摇蹄」，为许多男人所乐於采用。

此外，用到舌头和牙齿的有「吮」和「舔」。前者是男人用嘴像吸母　乳般地，吸吮小脚莲尖；「舔」是吻著小脚脚掌。「啮」是轻轻啮咬　金莲；「咬」则是用力啮咬脚趾 。 「金瓶梅」中，西门庆用三根手　指，拨弄赏玩潘金莲的脚趾，这叫「捻」。双手掬 握叫「握」，还有　「捏」，大拇指搔小脚脚板底叫「搔」。中指插人脚趾间的深沟里，　轻轻摩擦叫「控」。 「肉蒲团」书中所说的「顺水推舟」，即是古女　经中的龙翻。顺水推船而下， 用用力少而船行速，所以作者才用这个　名称。 「龙翻」和「猿搏」，都是使阳具壮大的性交秘技。「肉蒲　团」书中，表演性 主角是「未央公」，他因曾蒙仙家的指点，故而阳　具长如竹箸、粗以茶碗，坚韧则 於豆腐。他之所以比喻成豆腐，是有　一番道理的。因为金银铜铁虽硬，但是就怕火 水浸。豆腐不但是水浸　它不坏，即使在锅中煮，也是愈煮愈硬。以此譬喻，实在是 风味。明　代小说，「僧忠孽海」中的喇嘛高僧，有两种交合秘法，称为双修　法，即 翻和猿搏的姿势。这两种交合姿势都是能使阳具壮大，又使女　子欢乐的绝佳技巧。