九法之四——蝉附

第四曰蝉附令女伏卧直伸其躯男伏其后深内玉茎小举其尻以扣其　赤珠行六九之数女烦精流阴里动意外为开舒女快乃止七伤自除　玄女说：「第四种名叫蝉附。」

「女子面向下，身体正直俯卧。男人趴伏在她背後。将阳具深深　插入後，略抬高女股，再用阳具刺戟小阴唇（赤珠），反覆作五十四　次，等到对方春情荡漾，黏津流溢， 阴道颤动，阴户大开，达到高潮　後就停止动作，便能消除因喜、怒、忧、思、悲、恐、 惊等十种情绪　导致的病症。」 「蝉附」交合中，女子的姿势是面向下俯卧，在交合　时动作较少，多半在左右摆臀 迎合男人的阳具冲刺，这也是很适合阴　户部位生得比较低的女性运用。 男人虽然说是趴在女子背上，但却不　是将全身力量放置在她身上。而是用双肘支撑 著身体重量，双脚打开　依靠床上。因此，在下位女子，不会因为因男人全身重量压得她透不　过气来。行房时的呼吸比较急促，若肺胸部受到压迫，会造成呼吸困　难，破坏性交情趣。男人行此法时，得顾名思义，蝉是「附」，而非　「压」。 女子因受姿势限制，身上又有男人趴伏，若想要她有很理想　的配合动作是不太可能 的。因此男人便是负责绝大部位的「劳务」。

假如女子阴户生得太低，或是阳具长度不 够，便会在抽送之际滑出阴　道，此时不妨在女子骨盘下垫个小枕头之类的东西，以使阴 户抬高暴　露。 由这种姿势变化而出的，是男人与女子同样侧身并卧，进行交　合。在这种并卧姿势 下，女人可免受男人重量压迫，男人也可以不必　用双手两膝来支撑身体。甚至於懒一点 的男人根本毫不出力，而完全　由女子摆动。

大诗人白乐天的弟弟白行简，曾作赋歌颂皇帝和武则天交合之　乐。唐皇在性交方面是比较懒於行动的，他喜欢采用并卧蝉附式。自　行简的这篇赋，是在甘肃省、敦煌县的呜沙山一个石室中被发掘出来　的，名叫「天地阴阳交欢大乐赋」。其中描写「武后（武 则天）打开　帐，爬上龙床，花容月貌，星眼明医。由侍女搀扶著褪褫衣裳，露出　雪玉般肌肤，献出丰润的玉臀，皇帝将阳具三番两次地抽送，以满足　武后无边的情欲……。」

玄女经，九法中虽然没有上述的侧位，但以後所述的「七损」里　却出现了侧位。白 乐天作的「长恨歌」里，曾有「在天愿作比翼　鸟」，据说就是描写玄宗和杨贵妃，像比翼鸟一般的侧卧位的性技　法。